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《汉书·艺文志》(以下简称《汉志》)诸子略小说家共著录小说作品15部,是中国正统史志着录小说作品之始。

《汉书艺文志讲疏》

根据这15部小说的形式和内容,可以将其分为五种类型。

一类是“说”体小说,包括《伊尹说》《鬻子说》《黄帝说》《封禅方说》和《虞初周说》。

一类是“子”体小说,包括《青史子》《师旷》《务成子》《宋子》和《天乙》。

一类是“术”体小说,包括《待诏臣饶心术》和《待诏臣安成未央术》。

一类是“事”体小说,包括《周考》和《臣寿周纪》。

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一类是“言”体小说,即《百家》。

这五种类型的小说不仅代表了先秦至西汉出现的小说的主要文体类型,而且规范和影响了中国古代小说和小说观念后来的发展,实有深入探讨之必要。

前人很少从小说文体类型关注《汉志》小说,不能不说是极大的遗憾。笔者不揣谫陋,尝试加以探讨,不妥之处,恳望批评。

《汉志》诸子略小说家著录的《伊尹说》《鬻子说》《黄帝说》《封禅方说》和《虞初周说》有一个鲜明的特点,就是书名都有一个“说”字。而先秦和西汉诸子的文章,在刘向、刘歆等整理成专书之前,一般都是单篇流传,这不仅有传世文献记载,也为近年出土的大量战国楚竹书和西汉出土文献所证实。

这些小说之所以以“说”命名,是因为它们都是说体文。而“说”作为古代的一种重要文体,几乎不需要论证。晋人陆机在《文赋》中提到十种代表性文体,分别是诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说,“说”为其中之一。梁刘勰《文心雕龙》的文体论部分有《论说篇》,分别讨论“论”与“说”两种文体。这就足以证明,“说”是古代一种重要文体。

不过,“说”体文并不是一种很古老的文体。人们通常所说的《尚书》“十体”,包括典、谟、贡、歌、誓、诰、训、命、征、范,并无“说”体。古文《尚书》有《说命》,但此“说”为傅说,是人名,《说命》乃傅说之命,“说”并非文体名。

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《汉书艺文志及两汉书补志着录小说资料集》,王齐洲主编,湖北人民出版社2021年6月版。

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